能持净意作□家，解驾牛羊白鹿车。
嫌阑砌前栽树少，怕空不种后园花。
菩提上□因修得，佛果无生证有涯。
此处涅盘观境□，自然捷路到龙花。
某又述。宋代。释道真。 能持净意作□家，解驾牛羊白鹿车。嫌阑砌前栽树少，怕空不种后园花。菩提上□因修得，佛果无生证有涯。此处涅盘观境□，自然捷路到龙花。
释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。 ...
释道真。 释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。
题四景山水 其四。宋代。邓林。 六出花开不待春，滕神工巧夺天真。野人富贵无心得，门巷璚瑶一夜新。
有客。明代。韩上桂。 有客形容黯如漆，裙短不覆才到膝。不知两眼为谁青，但取高歌留白日。读书十载北山中，泉石泠泠常溯风。兴狂便掣青萍剑，气奋欲挂扶桑弓。年来上策献天子，彩笔挥成裂云绮。势蹋昆崙万仞峰，更倾百折东流水。风云散合近如何，点额屡困空蹉跎。春草春花长驻世，祇应蜡屐扪青萝。桂枝纠结徒相恋，下看世俗成滂沱。呜呼，下看世俗成滂沱，古来偃蹇何其多。
南山柳村访友。清代。陈忠平。 田居半遗世，鹅鸭自成群。偶识成知己，时来唤采芹。村头归野鹤，山角响孤云。薄醉浑难觉，悠然戴夕曛。
大名客舍。元代。曹伯启。 辞乡弹指浃旬过，谩拟长松带女萝。僧室梦回愁思冗，侯门食罢强颜多。世途千里心如折，茅屋双亲鬓已皤。富贵本来勤苦得，不须弹铗动高歌。
诣斋宫作 其一。。弘历。 尘净天逵宿雨过，帝京景物鬯清和。年来深识盈虚理，每对休徵谨畏多。