千株相对复相重，袅娜繁枝夹路红。疑是当时锦步障，至是留得罩春风。
庄严寺海棠洞。宋代。王瑜。 千株相对复相重，袅娜繁枝夹路红。疑是当时锦步障，至是留得罩春风。
王瑜，字忠玉，真定（今河北正定）人（《宋史》卷二六六《王化基传》）。神宗元丰五年（一○八二），为江南东路提点刑狱（《续资治通鉴长编》卷三三一）。哲宗元祐五年（一○九○），由两浙路提点刑狱召为刑部员外郎（同上书卷四四六），为御史所纠，改京西路提点刑狱（《栾城集》卷二九《王瑜可京西提刑制》）。元符二年（一○九九），以京东路转运副使知亳州（《续资治通鉴长编》卷五○五）。今录诗二首。 ...
王瑜。 王瑜，字忠玉，真定（今河北正定）人（《宋史》卷二六六《王化基传》）。神宗元丰五年（一○八二），为江南东路提点刑狱（《续资治通鉴长编》卷三三一）。哲宗元祐五年（一○九○），由两浙路提点刑狱召为刑部员外郎（同上书卷四四六），为御史所纠，改京西路提点刑狱（《栾城集》卷二九《王瑜可京西提刑制》）。元符二年（一○九九），以京东路转运副使知亳州（《续资治通鉴长编》卷五○五）。今录诗二首。
和泛池三首 其二。明代。边贡。 闻结茅亭傍水边，几时同泛钓鱼船。酒宾诗主东南美，霁月光风上下天。白雪可须推郢调，黄州真屡梦坡仙。休嫌小隐邻城市，心远由来地自偏。
依韵和宋次道龙图阁曝书。宋代。王珪。 五云迎晓禁庐开，不及华衣曳老莱。宝藏发函金作界，仙醪传羽玉为台。已逢天上非常景，更约人间第一材。白首庙堂终乞去，明年此会定应来。
洪钟歌。宋代。释印肃。 昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。虽含响，击即通，十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦，外道魔军失却踪。此圆器，大神功，上祝皇王寿不穷。日月长辉邦国静，臣忠子孝续尧风。昏者醒，愚者聪，民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性，刹尘无间体含融。包声印顽空，鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎，大振金铃总脱空。时节至，自相逢，肯信无心达本宗。和同一族输金玉，回向南泉铸此种。黄昏裹，五更中，下下无空彻底通。近祖远宗迷识解，闻归净土礼金容。涅槃侣，契心同，个个全音赞此功。显理扬真无二听，含灵蠢动一时通。受者法，施者空，且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆，昭文千古振家风。
赋得琼岛春云送戴廷礼还乡。明代。韩殷。 仙峰削出玉璘珣，阆苑红云片片新。晴带轻烟迎彩仗，暖浮苍蔼护朱轮。望中误起河阳恨，梦里还疑楚水春。最是六街过雨后，独留青影送行人。
集古八绝 其四 晚步云溪上。明代。程敏政。 山屐经过满径踪，閒来无事不从容。白沙翠竹江村路，云碓无人水自舂。