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造句

五蕴的造句

五蕴造句



1、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

2、既是五蕴皆空,无缘也是一种缘法了。

3、出家人五蕴皆空,和尚对自己现在的长须长发很不习惯。

4、那如来微开善口,敷演大法,宣扬正果,讲的是三乘妙典,五蕴得严。

5、阿弥陀佛!罪过!罪过!五蕴伤身,杀戒一开,阿鼻地狱待君来,施主还望息怒!

6、观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄……

7、陈如等五人,宣说四谛、十二因缘、三十七菩提分、五蕴、四禅等,五人听后当即皈依了佛陀,成为最初的佛弟子。

8、佛教的五蕴之色蕴就涵盖了全部的五行,其余的四蕴则属于精神世界。

9、五蕴皆苦,而五蕴齐全又是有情。众生有情,而贪欢慕色。爱欲之河流转生死,爱乐受,爱有,爱无常。于是,六道轮回。苦海无涯。

10、人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。

11、仗智慧剑、决烦恼网,见五蕴皆空,是深般苦;驭清净轮、入解脱门,得一念无生,为大涅槃。

12、昨天,是十万座城池,云上建亭,九千行白鸟,八百里尘土埋媚骨,七十年不停相遇,依然于六朝华都,却回眸一笑五蕴皆空,四时衣上起风尘,三生三世三弦音,弹破江湖两相忘,一朝风起一朝白露为霜。白音格力。

13、一张一弛是正道,二者得兼刚柔济。三老四少多眷顾,四体百骸常舒展。五蕴皆空等闲过,六根清净病邪除。祝你开心常欢笑,下班心情妙妙妙。五蕴造句。

14、,五蕴、四谛是佛法中的基本观念。

15、这就是我们说的五蕴炽盛的痛苦。

16、对修行者而言,五蕴皆空,世俗的事与物都不是那麽重要的。

17、第二种魔称为“五蕴魔”,也称为“五阴魔”,是色受想行识五蕴中产生的魔障。

18、观自在菩萨,行深般波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄…。

19、观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。

20、圆澄三身不退菩萨道;下联照行五蕴皆空正觉果;横批没有宗派。

21、一山世界;二花叠开;三阳开泰;四海鼎沸;五蕴皆空;六道轮回;七窍玲珑;八万四千;九天仙境。

22、而“五蕴”中的色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴所蕴含的世间一切事物、生命个体的和合,也不仅仅是通过静观来实现。

23、那一世,你为古刹,我为青灯;那一世,你为落花,我为绣女;那一世,你为清石,我为月牙;那一世,你为强人,我为骏马。佛说五蕴皆空,可这红尘却总被诸多缘分填满。佛入红尘,红尘便是道场。

24、楼下传来师父笃笃地木鱼声,照见五蕴皆空,楼上却是情难堪破。

25、要能照见五蕴皆空,则人我是非皆能消除。

26、观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空……

27、其实,五蕴皆空,色身受伤,从此不能练武,他勤修佛法,由此而得开悟,实是因祸得福,几位大师所见,却又不及玄澄大师了。

28、那如来微开善口,敷演大法,宣扬正果,讲的是三乘妙典,五蕴楞严。

29、观自在菩萨,行身般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切若厄,舍利子色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。

30、贪欲是火能焚身,瞋恨是恶能害身,痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐,惟有消除“我”、“我所有”的意识。

31、佛说照见五蕴皆空,能度一切悲苦,为何千年浮图塔上,情之一字难书。

32、般若为神咒,能除五蕴疑,烦恼皆断尽,清净自分离,四智波无尽,八识有神威,心灯明法界,即此是菩提。

33、你那么高风亮节五蕴皆空德隆望尊。