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造句

仁义的造句

仁义造句



1、他满口的仁义道德,却专干坏事。

2、黄世仁和穆仁智是一丘之貉,一个是满嘴仁义道德,一个张牙舞爪欺负穷人,没有一个好东西。

3、他满嘴的“仁义道德”,都是为了掩人耳目,其实内心可毒了。

4、黄巢军绝非秋毫无犯的仁义之师。

5、有些满口仁义道德的人,其实是伪君子。

6、他满口仁义道德,却虐待他年过八旬的老娘,真是个衣冠禽兽。

7、仁义待人可以帮助我们赢得大家的尊重与友爱。

8、朝廷宪章,军旅誓诰,敷显仁义,发明功德,牧民建国,施用多途。

9、强国放肆强国的姿态,不是四处炫耀,而是任意索取,榨取到再无一滴。强国需要强君,强权只抓在最强者手里。以和为贵,所谓仁义,连我都觉着虚伪,更不提西日昌。

10、法海一愣,佩服郭琇淡定从容之余少不得有怨懑,心说什么时候了您老还有心情论文?“老夫以为中庸之根本就是一个‘宜’字,宜者有度就是仁义之道!”。

11、江龙曾经听朱英杰讲述过皇上的仁义之举,因此才为朱英杰辨白的。

12、赏不遗疏近,罚不阿亲贵,以公平为规矩,以仁义为准绳。

13、仁义道德,也是一种奢侈。疾风剑豪亚索。

14、天下兴亡,匹夫有责,有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!顾炎武。

15、秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

16、万世不乱,仁义之所治也。

17、忠孝仁义,德之顺也;悖傲无礼,德之逆也。顺者福之门,逆者祸之府。

18、中国文化的儒释道三家国学,最遵从仁义礼智信。

19、可是自古以来,仁义已经将天下人心搅动得徬徨不安,人们已经是够凄惨的了,我们就别再加油添醋、助纣为虐了吧!

20、这是一个难得的好人,一个真实可信的性情中人,一个爱民如子的仁义老人和大义凛然的平民英雄。

21、在他认为的礼乐崩坏仁义沦丧的社会,孔子对一切“违仁”“非礼”的现象和言行,大声说“不”。

22、取之以仁义,守之以仁义者,周也。取之以诈力,守之以诈力者,秦也。以秦之所以取取之,以周之所以守守之者,汉也。仁义诈力杂用以取天下者,此孔明之所以失也。

23、百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。

24、大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。

25、世人皆无恶,他没有罪恶感,他只有使命感。兵者不祥,对他来说只是个笑话。战争从来没有义战,仁者无敌太虚幻飘渺。事实上,抱着一堆仁义慈悲或者恭谦的人,根本不经打,都仁义去了,人早跑光了。

26、君子之交淡如水,要有好脾气和仁义广结好缘,多结识良友,那是积蓄无形资产。很多成功就是来源于无形资产。

27、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。

28、理平者先仁义,理乱者先权谋。因为这个世界早就没救了,从最初,到今日,乃至未来,秩序不可能永存,混乱和死亡交织其中的历史才是真实的。三天两觉。

29、仁义礼智信,谓之五常,废一不可。

30、自道术为天下裂,诸子百家之书纷然并出,言天者主于虚无,言道者弃夫仁义,言俭者不知约之以礼,言刑者不知本之以德,为己者不知有人,为人者不知有己,道德之中,于斯失之。

31、仁义礼智,非由外铄我也,我固有之地。

32、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得,则孝弟仁义是也;修业,则诗文作子是也。此二者由我做主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也。至于功名富贵,悉由命定,丝毫不能做主。

33、中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的,聪明才智和判断力,只要碰到那块保留地,就立刻糊涂成一罐浆糊,什么原则,什么逻辑,都会女大十八变。

34、一个美丽庄严的口号,只是一件为非做歹的工具而已。虽然你的出发点是仁义,可是,你最后只是在做伪善的工作。

35、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

36、父虽慈而子要叛逆,兄虽友爱而弟要傲慢,夫虽仁义而妇要欺侮,那就是天生的凶恶之人,要用刑罚杀戮来使他畏惧,而不是用训诲诱导能改变的了。

37、结果母亲气愤地把这不仁义的丈夫告到法院,最后法官大人判“拔管”,还这位做丈夫的自由让他过新生活。

38、王何必曰利,亦有仁义而已矣。

39、傅仁义说,在化石种类上看,马山古洞中发现的动物,基本是以偶蹄类、奇蹄类等食草类动物为主。

40、是以得舜禹稷契咎繇,而众圣辅德,贤能使职,教化大行,天下为治,万民皆安,仁义各得其宜,动作应礼,从容中道。

41、而郑玄注中所保存的文献材料,说明仁义礼智圣五行说的思想源自孔子。

42、然而即便是仁义礼智圣五行,或许也仍然保留有数术的痕迹。

43、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。

44、秦越抬头平视,对别人的殷勤也好,敬畏也罢,等闲视之,绝不苛责自己,自己又不是什么圣人,也不会有人给你讲什么仁义道德。

45、他提出仁宅义路、居仁由义,从内在与外在、基础和行为的统一确立了“仁义”道德的根本内核和道德人生的基本取向。

46、有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人。人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。

47、且其自诩瑰伟仁义;今日公子乃一学子身份求学于荆州,其人重名声必不敢害矣。

48、孙子认为,乐兵、穷兵,一味恃强好战者,将自食其果;寝兵、偃兵,一味想靠“仁义”禁争夺,也要吃大亏。

49、父不慈就子不孝,兄不友爱就弟不恭敬,夫不仁义就妇不温顺了。

50、就着烈酒灌下去与他畅言起梁山人物,行止去留,义气华夏仁义忠义之风。

51、比如《庄子》一书的《天道》篇,就曾经借老聃的口说,你们这些人,讲什么“仁义道德”,提什么“救市主张”,自以为“兼爱无私”。

52、夫道之本,仁义而已矣。

53、如果“仕”是为了脱贫致富而不是为了行仁义,那么就宁可“辞尊居卑,辞富居贫”。

54、非其名也,莫如静,莫如虚。静也虚也,得其居矣;取也与也,失其民矣。事之破为而后有舞仁义者,弗能复也。

55、我们中国人以儒家为基础,作为生命的基础,我们中国人要讲仁义礼智信。

56、中国者,聪明睿知之所居也,万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也。

57、中国文化以中庸、仁义、和合为主脉和根基,总是以君子之腹度小人之心,对殖民侵略者这种从未见过的小人之小、小人之坏、小人之强认识不够。

58、嗟我汉人,有重足倾耳,箍口结舌以保性命不给,而又假借名教,盗窃仁义,锢蔽天下,使无异志。

59、后世以汤伐葛为行仁义之师的典范,纯是儒家之造作。

60、仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。

61、生意不成仁义在嘛,没准这条珠宝街上还真有对眼的人按那价把它给收了。

62、诚实者胜,勤劳者胜,谦虚者胜,仁义者胜,大公者胜,笃实者胜,忠忱者胜,信用者胜,圆融者胜。

63、欲掩欲遮,此地无银三百两,卢仁义上前两步,一把将面纱揭开。

64、阴阳升降有道,刚柔屈伸有理,仁义进退有法。知道者可与论政,知理者可与谋事,知法者可与取人。知道者理得,知理者法得,是以君子贵知道也。

65、圣人成之。所以能统物通变,治情性,显仁义也。

66、我渐渐觉得身子沉重,脚若铅石。听说当一个战士觉得盔甲沉重的时候,就是死亡的时候,可我清楚我死不了。安静的死亡是上苍赐予善人仁义一生的回报,我不配。

67、要排除人为的名义,莫如清静,莫如虚默。保持清静虚默,就掌握了道的所在;追求得失予取,就丧失了人的本性。待人的本性被毁以后,再去舞弄仁义的说教,是不能使人的本性复元的。

68、天下英士抱怨,始见仁义寨吴凤英怀愤反叛事小,惟恐我朝执迷不悟,举措失当,神州将大乱矣!

69、我翻开历史一查,这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写着两个字“吃人"!

70、“顺天者存,逆天者亡”,这里的“天”,就是符合仁义礼智信的正道。

71、仁义在身而色不伐,思虞通明而辞不专。

72、在当今中国,利益的攫取,已经取代了仁义礼智信的古训,人民失去了信仰,除了对金钱的崇拜。

73、用仁义以治天下,公赏罚以定干戈。

74、若是上利天,中利鬼,下利人,三利而无所不利,是谓天德。故凡从此事者,圣知也,仁义也,惠忠也,慈孝也。是故聚天下之善名而加之。

75、但是中国武术却有着鲜明的伦理特色,处处表现着我们这个仁义之国、礼仪之邦的民族特征,形成它重传统、重经验、尊师爱徒的人伦观念。

76、睹万物,竞相逐,刹那芳华光阴促,天地轮回道有术。反自顾,不歇足,勇往直前未却步,满腔热血聚抱负。贵人扶,佳友助,百感交集结晨露,千言万语凝情愫。明世故,谙世俗,情谊仁义可兼顾,忠诚孝道两不误。

77、仁义礼智信是做人的五条准则,必须遵守,不容紊乱。

78、君子抱仁义,不惧天地倾。

79、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

80、守正直而佩仁义。出自:宋·朱熹《宋名臣言行录》宋:操守。做人要存正直之心,行仁义之德。

81、不管是作为一个武道高手,还是作为太守高荣的儿子,或是作为一个嫉恶如仇的仁义君子,高义都肯定不会掏这冤枉钱。

82、仁义莫交财,交财仁义绝。

83、燕赵大地,自古慷慨仁义,瓜瓞绵绵。

84、人们都说,孔丘能止暴禁非,但是,最后,你的高足子路还是图谋造反,欲杀己君,因事不成被剁成肉酱。难道你的仁义道德还是好东西吗?

85、能爱邦内之民者,能服境外之不善;重士民之死力者,能禁暴国之邪逆;听赁贤者,能威诸侯;安仁义而乐利世者,能服天下。

86、然功不能自存,而威不能自守,非贫弱也,乃道德不存乎身,仁义不加於下也。

87、其实,自矜仁义的宋襄公是一个凶狠残忍的伪君子。

88、持矫揉之说者,譬杞柳以为,不知性命,必致戕贼仁义,是理以逆施而不顺矣。

89、敬其众则合,合其亲则喜,是谓仁义之纪。

90、忍忍忍,难难难。身处池畔,自浊自清自安然。若不登高看,怎知海天蓝。人到用时仁义少,事无经过不知烦。静坐思过观花谢,三省吾身饮清泉。留得五湖明月在,不愁偷笑钓鱼船。

91、我是时代的残党,新世界里没有能载我的船。欠下了仁义就要偿命,教会帝奇那个混蛋让他明白这个道理难道不是我的责任吗。儿子比老子先死,这是何等的不孝顺。

92、魏延解冷苞到涪关,玄德责之曰“吾以仁义相待,放汝回去,何敢背我!今次难饶。

93、你对这种丧尽天良的人讲仁义道德,岂不是方枘圆凿,白费心机吗?wwW.Hao86.cOm/ZAOJU/

94、若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不道引而寿,无不忘也,无不有也,淡然无极而众美从之;此天地之道,圣人之德也。

95、那些满口仁义道德,满脸肃杀严厉的人,不管他贩卖来世的货色,还是现世的货色,都一定是挂羊头卖狗肉。

96、记住,我刘睿,外号傻蛋,仁义无双,博大精深,无所不知无所不能,用不了多久,大家都跟着咱刘睿过上大户人家的日子,吃香喝辣的还有颜如玉!现在,麻溜干活!

97、丞相兴仁义之兵,吊民伐罪,官渡一战,破袁绍百万之众,正应当时殷馗之言,兆民可望太平矣。

98、钱财如粪土,仁义值千金。

99、老子之言道德,吾有取焉耳。及捶提仁义,绝灭礼学,吾无取焉耳。

100、寡人死了之后,你可辅佐太子扶苏为皇帝,扶苏聪明能干,仁义爱民,足能继承父业。